En Israel el nivel de sonrisa disminuye.
Jerusalén, ciudad sagrada para tantas religiones. -Por cierto ¿debemos decir religiones o sectas?-.
No se concibe cómo tendencias de la misma religión se peleen por pequeñas partes de territorio y de poder.
Veamos por ejemplo las diferentes iglesias ortodoxas:
- Iglesias autocéfalas son las que poseen la capacidad de nombrar sus propios obispos y de resolver sus problemas internos sin acudir a ninguna autoridad superior.
Las iglesias ortodoxas autocéfalas son:
Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, dirigida por el patriarca ecuménico.
Iglesia Ortodoxa de Alejandría, segundo patriarcado en cuanto a rango.
Iglesia Ortodoxa de Antioquía, tercer patriarcado en cuanto a rango.
Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, cuarto patriarcado en cuanto a rango.
Las cuatro primeras son cuatro de los cinco patriarcados de la Iglesia primitiva (el quinto patriarcado era el de Roma, separado de la Iglesia Ortodoxa en 1054).
- Las siguientes iglesias tienen también el rango de patriarcados:
Iglesia Ortodoxa Rusa
Iglesia Ortodoxa y Apostólica Georgiana
Iglesia Ortodoxa Serbia
Iglesia Ortodoxa Rumana
Iglesia Ortodoxa Búlgara
- Las siguientes iglesias están dirigidas por un arzobispo o por un metropolita.
Iglesia Ortodoxa Chipriota
Iglesia Ortodoxa Griega
Iglesia Ortodoxa Polaca
Iglesia Ortodoxa Albanesa
Iglesia Ortodoxa Checa y Eslovaca
Iglesia Ortodoxa en América
Iglesias autónomas pero dependientes de alguna de las iglesias antes citadas.
Dependientes del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla:
1. Iglesia Ortodoxa Finesa
2. Iglesia Ortodoxa Estonia (su autonomía no es reconocida universalmente)
Dependientes del Patriarcado de Jerusalén:
1. Iglesia Ortodoxa de Monte Sinaí
Dependientes del Patriarcado de Moscú y toda Rusia:
1. Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia
2. Iglesia Ortodoxa Letona
3. Iglesia Metropolitana Moldava
4. Iglesia Metropolitana de Besarabia
5. Iglesia Ortodoxa Japonesa (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
6. Iglesia Ortodoxa China (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
7. Metrópolis Ortodoxa Autónoma de Europa Occidental (su autonomía no es reconocida universalmente)
8. Iglesia Ortodoxa Ucraniana (su autonomía no es reconocida universalmente)
Dependientes del Patriarcado de Serbia:
1. Iglesia Ortodoxa Autónoma de Ohrid (su autonomía no es reconocida universalmente)
Iglesias no canónicas
Existen algunas iglesias ortodoxas que no están en comunión con Constantinopla.
Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Bielorrusia, se independizó de la Iglesia Ortodoxa Rusa y no es reconocida por las autoridades.
Iglesia Ortodoxa Británica
Iglesia Ortodoxa Macedonia -autoproclamada en 1967 y que no está reconocida canónicamente-
Iglesia Ortodoxa Montenegrina -autoproclamada por un puñado de sacerdotes expulsados de la Iglesia Ortodoxa Serbia y que no está reconocida canónicamente
Iglesia ortodoxa ucraniana - Patriarcado de Kiev
Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania
Es un poco complicado ¿Nooo?
En Belén, por ejemplo, la basílica de la Natividad está administrada por la Iglesia ortodoxa griega y por los franciscanos y no llegan a ponerse de acuerdo entre ellos. Iglesias separadas, entradas separadas, concepciones de las doctrinas divergentes.
La culminación de cualquier creyente debería ser la visita de los lugares santos, yo así lo creía.
En 1999 tuve la oportunidad de visitar Jerusalén y Belén y el resultado fue que en lugar de volver reforzado en mi fe, la perdí totalmente.
¿Cómo puede manipularse a tanta gente en sus sentimientos y durante tantos siglos?
Sólo veo una explicación: la ignorancia, la opresión, el temor.
Abténgasen los religiosos puros de espíritu so pena de salir defraudados de la Ciudad Santa.
¿Conoce la Vía Dolorosa en Jerusalén? Hoy en día debería llamarse - vía dulce -, nunca ví una mayor concentración de pastelerías, tipo oriental, en mi vida. De un lado los palestinos con sus pastelerías y del otro los judíos vendiendo guias turísticas.
Durante toda mi vida la Vía Dolorosa fue el símbolo de la pasión de Cristo, símbolo del sufrimiento que redimió a la humanidad, símbolo de fe, símbolo de esperanza en el futuro.
Hoy en día ha quedado desnaturalizada por tanto mercadéo y por una encubierta guerra de religiones que hace que tanto unos como otros hayan llegado a un callejón sin salida.
En Israel no sonríe nadie. Todo el mundo mira de reojo al que va al lado. Unos van armados en sus paseos, los judíos, los otros…no sabemos.
Muchos sufren y sólo, la mayoría, callan. Unos tienen el poder económico y militar, otros el poder de las masas.
¿Serviría de algo rezar por la reconciliación en una situación tan compleja?.
Después ¿Conseguiríamos unir a unos bandos y a otros en busca de la unión de las diferentes iglesias? ¿El egoísmo humano sería capaz de aunar espíritus?.
Algunas veces pienso que el hambre en el mundo se podría solucionar, simplemente, con que las iglesias vendiesen la mitad de sus posesiones, al fin y al cabo ¿no hablan de pobreza en su doctrina?
Jerusalén, ciudad sagrada para tantas religiones. -Por cierto ¿debemos decir religiones o sectas?-.
No se concibe cómo tendencias de la misma religión se peleen por pequeñas partes de territorio y de poder.
Veamos por ejemplo las diferentes iglesias ortodoxas:
- Iglesias autocéfalas son las que poseen la capacidad de nombrar sus propios obispos y de resolver sus problemas internos sin acudir a ninguna autoridad superior.
Las iglesias ortodoxas autocéfalas son:
Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, dirigida por el patriarca ecuménico.
Iglesia Ortodoxa de Alejandría, segundo patriarcado en cuanto a rango.
Iglesia Ortodoxa de Antioquía, tercer patriarcado en cuanto a rango.
Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, cuarto patriarcado en cuanto a rango.
Las cuatro primeras son cuatro de los cinco patriarcados de la Iglesia primitiva (el quinto patriarcado era el de Roma, separado de la Iglesia Ortodoxa en 1054).
- Las siguientes iglesias tienen también el rango de patriarcados:
Iglesia Ortodoxa Rusa
Iglesia Ortodoxa y Apostólica Georgiana
Iglesia Ortodoxa Serbia
Iglesia Ortodoxa Rumana
Iglesia Ortodoxa Búlgara
- Las siguientes iglesias están dirigidas por un arzobispo o por un metropolita.
Iglesia Ortodoxa Chipriota
Iglesia Ortodoxa Griega
Iglesia Ortodoxa Polaca
Iglesia Ortodoxa Albanesa
Iglesia Ortodoxa Checa y Eslovaca
Iglesia Ortodoxa en América
Iglesias autónomas pero dependientes de alguna de las iglesias antes citadas.
Dependientes del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla:
1. Iglesia Ortodoxa Finesa
2. Iglesia Ortodoxa Estonia (su autonomía no es reconocida universalmente)
Dependientes del Patriarcado de Jerusalén:
1. Iglesia Ortodoxa de Monte Sinaí
Dependientes del Patriarcado de Moscú y toda Rusia:
1. Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia
2. Iglesia Ortodoxa Letona
3. Iglesia Metropolitana Moldava
4. Iglesia Metropolitana de Besarabia
5. Iglesia Ortodoxa Japonesa (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
6. Iglesia Ortodoxa China (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
7. Metrópolis Ortodoxa Autónoma de Europa Occidental (su autonomía no es reconocida universalmente)
8. Iglesia Ortodoxa Ucraniana (su autonomía no es reconocida universalmente)
Dependientes del Patriarcado de Serbia:
1. Iglesia Ortodoxa Autónoma de Ohrid (su autonomía no es reconocida universalmente)
Iglesias no canónicas
Existen algunas iglesias ortodoxas que no están en comunión con Constantinopla.
Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Bielorrusia, se independizó de la Iglesia Ortodoxa Rusa y no es reconocida por las autoridades.
Iglesia Ortodoxa Británica
Iglesia Ortodoxa Macedonia -autoproclamada en 1967 y que no está reconocida canónicamente-
Iglesia Ortodoxa Montenegrina -autoproclamada por un puñado de sacerdotes expulsados de la Iglesia Ortodoxa Serbia y que no está reconocida canónicamente
Iglesia ortodoxa ucraniana - Patriarcado de Kiev
Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania
Es un poco complicado ¿Nooo?
En Belén, por ejemplo, la basílica de la Natividad está administrada por la Iglesia ortodoxa griega y por los franciscanos y no llegan a ponerse de acuerdo entre ellos. Iglesias separadas, entradas separadas, concepciones de las doctrinas divergentes.
La culminación de cualquier creyente debería ser la visita de los lugares santos, yo así lo creía.
En 1999 tuve la oportunidad de visitar Jerusalén y Belén y el resultado fue que en lugar de volver reforzado en mi fe, la perdí totalmente.
¿Cómo puede manipularse a tanta gente en sus sentimientos y durante tantos siglos?
Sólo veo una explicación: la ignorancia, la opresión, el temor.
Abténgasen los religiosos puros de espíritu so pena de salir defraudados de la Ciudad Santa.
¿Conoce la Vía Dolorosa en Jerusalén? Hoy en día debería llamarse - vía dulce -, nunca ví una mayor concentración de pastelerías, tipo oriental, en mi vida. De un lado los palestinos con sus pastelerías y del otro los judíos vendiendo guias turísticas.
Durante toda mi vida la Vía Dolorosa fue el símbolo de la pasión de Cristo, símbolo del sufrimiento que redimió a la humanidad, símbolo de fe, símbolo de esperanza en el futuro.
Hoy en día ha quedado desnaturalizada por tanto mercadéo y por una encubierta guerra de religiones que hace que tanto unos como otros hayan llegado a un callejón sin salida.
En Israel no sonríe nadie. Todo el mundo mira de reojo al que va al lado. Unos van armados en sus paseos, los judíos, los otros…no sabemos.
Muchos sufren y sólo, la mayoría, callan. Unos tienen el poder económico y militar, otros el poder de las masas.
¿Serviría de algo rezar por la reconciliación en una situación tan compleja?.
Después ¿Conseguiríamos unir a unos bandos y a otros en busca de la unión de las diferentes iglesias? ¿El egoísmo humano sería capaz de aunar espíritus?.
Algunas veces pienso que el hambre en el mundo se podría solucionar, simplemente, con que las iglesias vendiesen la mitad de sus posesiones, al fin y al cabo ¿no hablan de pobreza en su doctrina?
No hay comentarios:
Publicar un comentario